淺析肖像雕塑形體(tǐ)處理(lǐ)方法的(d &♠→e)多(duō)樣性

   摘要(yào)：肖像$σ±雕塑有(yǒu)很(hěn)多(duō)做(zuò)法，在雕塑的(de)₽→≠¶形體(tǐ)，空(kōng)間(jiān)，體(♥™tǐ)積上(shàng)進行(xíng)不(bù)同的(de)處理(lǐ)和↓β©∑(hé)表現(xiàn)，就(jiù)會(huì)産生(sh₹λēng)有(yǒu)不(bù)同的(de)視(shì)覺效果，而這(z≠✘hè)些(xiē)不(bù)同的(de)視(shσδ®λì)覺效果在表現(xiàn)不(bù)同身(shēn)份的(de)人(♦β£rén)物(wù)時(shí)産生(shēng₩××✔)的(de)效果也(yě)不(bù)盡相(♦ε×↔xiàng)同，呈現(xiàn)出形體(tǐπ→±)表現(xiàn)的(de)多(duō)樣性。表現(xiàn)特定的(de)↔↑人(rén)物(wù)，如(rú)果在處理(lǐ)₩↑€方式上(shàng)用(yòng)的(de)合适的(de) ₹話(huà)，會(huì)使所表現(xiàn)得(d♠¥☆δe)人(rén)物(wù)形象更加突出。&n☆☆↕¶bsp;

　　關鍵詞：肖像雕塑 形體(tǐ) 多(du•α¶‌ō)樣性 

　　肖像雕塑有(yǒu)很(hěn)多(duō)做(♣>βzuò)法，在雕塑的(de)形體(tǐ)，空(kōng)間(jiān)，體♦σ(tǐ)積上(shàng)進行(xíng)不>π→(bù)同的(de)處理(lǐ)和(hé)表現(xiànγλ↔)，就(jiù)會(huì)産生(shēn↕&®g)有(yǒu)不(bù)同的(de)視(shì)覺效果。以下(xià)是(sπ₩→hì)作(zuò)者概括的(de)幾種常見(jiàn)的(€γ<de)表現(xiàn)方式： 
　　
　　一(yī) 雕塑形體(tǐ)的(de)渾厚 

　　這(zhè)種形體(tǐ)的(de)處理(lǐ)方法通(tōng)常是→"÷§(shì)在雕塑體(tǐ)積的(de)運用(yòng)上(shàng)多(d≥↓¥✔uō)以團、塊形式出現(xiàn)，整體(tǐ)、洗煉、概括，有(±★yǒu)些(xiē)外(wài)漏的(de)體(tǐ)積部↕↑分(fēn)可(kě)能(néng)會(huì)被壓縮或變形，減> '✘弱壓縮空(kōng)間(jiān)對(duì)比，突出≠"‌形體(tǐ)的(de)量感與張力使雕塑看(kàn)起來(lái)更整體εγφ(tǐ)，強調整體(tǐ)感。從(cóng)視∏€γ(shì)覺上(shàng)講，沒有(yǒu)¥™☆奔放(fàng)，或向外(wài)張揚的(de)的(de)感覺，而是&βφ(shì)一(yī)種靜(jìng)态造型的(de)表現(₽><xiàn)。把雕塑的(de)形體(tǐ)結構作(zuò)壓縮歸納處理(l♥∑εǐ)，用(yòng)以突出形體(tǐ)的(de)厚重感和(hé÷¥∑)穩重感。滑田友(yǒu)先生(shēng)的(de±←γΩ)作(zuò)品，吸收中國(guó)傳統雕塑形式，把人(rén)物✘×​(wù)衣紋做(zuò)浮雕壓縮處理(lǐ)，突出作(zuò)品整體§ (tǐ)的(de)形體(tǐ)感和(hé)面部形象，雕塑的(de)形體(tǐδ π)給人(rén)渾圓含蓄的(de)美(měi)感。以其并不ββ(bù)彰顯的(de)姿态，與觀衆産生(↓&∑•shēng)心靈上(shàng)的(de)對(duì)話(huà)、溝通(♦∑tōng)，顯示一(yī)種東(dōng)方式的(de)審美(m<₽♥♦ěi)情趣。給人(rén)一(yī)種厚重，飽滿，沉澱的(de)感覺。引≤←δ§發觀衆更多(duō)的(de)關注、聯想，深刻的(₹φ ∏de)思索、揣測、回味。

　　米開(kāi)朗基羅曾說(shuō)過一(yī)件(ji• àn)雕塑是(shì)從(cóng)山(shān)上(shàng)摔♠ ↑下(xià)來(lái)後，沒被摔壞的(de)部分(fēn)便是(sh∏§α∞ì)做(zuò)的(de)好(hǎo)的(de)部分(fēn✘♠ε)。目的(de)是(shì)強調雕塑的(de)整÷→™♣體(tǐ)感和(hé)渾厚感。中國(guó)當代雕塑家(jiā)錢(qiáσ↑βn)紹武先生(shēng)在這(zhè)方面做(zuò)了(le)不(bù)少✔÷(shǎo)的(de)探索，尤以《曹雪(xuě)芹像》為(∑€σwèi)典型。

　　二 雕塑形體(tǐ)的(de)豐滿美(měi) 

　　這(zhè)種處理(lǐ)方法對(duì)λ&體(tǐ)積的(de)認知(zhī)、理(lǐ)解以及運用(yòα‌♣ng)接近(jìn)到(dào)極限。雕塑造型在不(bù)失其基本結構，不(bσ&ù)破壞總體(tǐ)感受的(de)前提下(xià)盡可(kě)∑©δ能(néng)地(dì)使體(tǐ)積結構無限的(de)膨脹，以強調₹&>形體(tǐ)的(de)豐滿感。從(cóng)形體(tǐ)上(shàng‍ )看(kàn)，其外(wài)部形狀會(hφ∑uì)出現(xiàn)多(duō)以弧線和(×π σhé)圓弧線，這(zhè)也(yě)是(sh±φ≥ì)這(zhè)種表現(xiàn)豐富的(de)主要(yào)特征↔×Ω★。它給人(rén)一(yī)種不(bù)可(kě)遏制(zhì)地(dì≠∑©→)從(cóng)內(nèi)向外(wài)壓向空(kōn¶<g)間(jiān)的(de)巨大(dà)張力的(de)感覺。也(y•← ě)像蘋果生(shēng)長(cháng)一¶©∑(yī)樣，內(nèi)部有(yǒu)頑強的(de)生(shēng)命γ♥₩成長(cháng)的(de)力量，外(wài)部卻有φ€‍(yǒu)大(dà)氣壓對(duì)它無限₽€‌ 的(de)壓力，在這(zhè)兩種無形的(de)力量碰<®>→撞中，雕塑就(jiù)産生(shēng)了₽&  (le)無限的(de)膨脹感。顯示出一(yī)種對(£≤£duì)外(wài)部空(kōng)間(jiān)₩§的(de)強行(xíng)征服和(hé)占有(yǒu)欲，寓λ"示著(zhe)一(yī)種蓬勃的(de)迸發力，一(yī)種抗✘☆σ☆争意識和(hé)頑強的(de)生(shēng)命力，給人(rén)一(y♥δī)種博大(dà)雄渾的(de)氣魄，一(yī)種充盈的♥≥(de)情緒感受，一(yī)種無所畏懼的(d♠∑e)精神氣質……這(zhè)種處理(lǐ)方法在表現(€≈xiàn)一(yī)些(xiē)為(wèi)國(guó)捐軀的(de)∏≤™•革命烈士，或性格剛毅，立場(chǎng)堅定的(de)文(wén)人(réΩσn)墨客時(shí)顯得(de)十分(fēn)合≠ε适融洽。頑強的(de)生(shēng)命力，抗争←'₩☆意識，雄渾的(de)氣魄就(jiù)是(shì)烈士，♥£₹ε文(wén)人(rén)的(de)最佳表 ♠現(xiàn)。如(rú)錢(qián)紹武的(de)《江豐像》就(jβ"'♥iù)是(shì)一(yī)個(gè)典型。當然，它π↔在描繪豐滿的(de)女(nǚ)性時(shí)有(yǒu)★∑☆☆很(hěn)合适，因為(wèi)這(zh®'♣è)種造型和(hé)女(nǚ)性的(de)豐滿的(d₽™♥e)臉蛋和(hé)身(shēn)軀很(hěn)吻合。 

　　三 雕塑的(de)寫意性 

　　這(zhè)幾年(nián)來(lái)¶π✘，越來(lái)越多(duō)的(de)人(rén)關注雕塑的(de)寫意性≈€。國(guó)內(nèi)一(yī)些(xiē)雕塑家( ≤‌‍jiā)立足于民(mín)族傳統的(de)肥沃土(tǔ)壤，結合其他≈✘₩(tā)民(mín)族各種流派的(de)藝術(shù)，創β↓♥作(zuò)出了(le)自(zì)己特有(y×'$♠ǒu)的(de)風(fēng)格。雕塑的(d™¶e)寫意不(bù)拘泥于客觀對(duì)象的(de)形似←♦&，而著(zhe)重于表現(xiàn)其神似。由于寫意性的(d∏↑↕e)雕塑和(hé)我國(guó)古代的(de)意象性雕塑和(hé)寫意畫(↔>☆huà)有(yǒu)關聯，所以在這(zhè)些(xiē)寫意性的(de)雕©∞ε塑中以古今文(wén)化(huà)名人(rén)形象居多(duō)≤φε。來(lái)表現(xiàn)文(wén)人(rén)的(de)閑情雅緻，超₽<≠逸清高(gāo)等性格。 
吳為(wèi)山(shān)就(jiù)是(s™φ hì)一(yī)個(gè)代表，他(tā)的(de)雕塑具有(yǒu)濃郁的✘✘<(de)中國(guó)特色，大(dà)氣磅礴，富有(yǒu)激情。《齊白(♣'bái)石》和(hé)《林(lín)散之》兩件(jiàn)雕塑₽¶就(jiù)比較成功。 

　　四 肖像雕塑中的(de)動感美(měi)&nbs≠£p;

　　這(zhè)種雕塑處理(lǐ)多(duō)以強烈的(de)動勢為(wδ '✘èi)特征。視(shì)覺上(shàng)多(duō)出現(xiàn)放(f৮αng)射狀、開(kāi)放(fàng)式、多( ↕♥duō)方向的(de)效果。顯現(xiàn)↔γ的(de)形體(tǐ)錯(cuò)落複雜(zá)、穿插豐富。給人(ré∑δ n)種奔放(fàng)、進取、亢奮的(de)激越情緒，給觀衆精神​→上(shàng)産生(shēng)種鮮明(míα<↑ng)的(de)感召、鼓舞(wǔ)和(h¶‌é)引導作(zuò)用(yòng)，以其奔放(fàng)的(de)動作(<€♠φzuò)姿态創造性地(dì)、虛幻地(dì)擴大(dàε ÷)了(le)雕塑的(de)時(shí)空(kōng)感。σσ這(zhè)種手法在肖像雕塑的(de)處理(lǐ)上(shàng ₽♦♦)經常使用(yòng)，因為(wèi)這(zhè)種表現(γ♠♦∞xiàn)富有(yǒu)空(kōng)間★•(jiān)感和(hé)感人(rén)的(de)動勢美(π₩↔αměi)。如(rú)廣州美(měi)院的(de)梁明(míβ₹φng)誠做(zuò)的(de)《冼星海(hǎi)》，就(jiù)有(yǒπ•♣γu)奔放(fàng)的(de)動作(zuò)姿态和(hé)張力。 ★λφ;

　　五 肖像雕塑中形體(tǐ)的(de)誇張，強調與‌‌₹美(měi)化(huà) 

　　肖像雕塑允許作(zuò)者大(dà)膽地(dì ✔>)進行(xíng)藝術(shù)加工(g₩±§ōng)和(hé)藝術(shù)形式的(de)探索。忠實于生(shēng)活→α的(de)真實，忠實于對(duì)象的(de)個(gè)性特征和→α(hé)對(duì)形的(de)誇張，這(zhè)點是(shì)很(hěn)>π™δ有(yǒu)必要(yào)的(de)。不(bù)然的(de)話(huà)隻是(∏↓≈shì)一(yī)味的(de)模仿，就(₩"↕jiù)失去(qù)了(le)藝術(shù)性，雕塑就(←♣jiù)沒有(yǒu)生(shēng)氣和(hé)生(shēng)命力。當然∞∞$β，如(rú)果某人(rén)的(de)生(shēng)理(¶§∞lǐ)現(xiàn)象對(duì)于他(tā)∏₹→★的(de)精神素質是(shì)無關緊要(yào)的(de)÷✔，可(kě)以大(dà)膽地(dì)削弱它，如(rú)果某人(ré♥★₹n)的(de)某些(xiē)生(shēng)理(lǐ)特征是(shì) ♠​人(rén)物(wù)神采的(de)關鍵所在，也(yě)無妨進行↓ε¶(xíng)大(dà)膽的(de)誇張、強調。準≈₽‌确的(de)形體(tǐ)描寫有(yǒu)時(shí)×®是(shì)十分(fēn)必要(yào)的(de)，π<但(dàn)經過誇張和(hé)變形的(de)形體(tǐ)♣δ§'，由于突出了(le)人(rén)物(wù)的(de∑↓)特征，就(jiù)更加栩栩如(rú)生(shēng)地(dì)表達出人(r☆× ✘én)物(wù)的(de)風(fēng)韻神态。 

　　在一(yī)般的(de)卡通(tōng)造型雕塑中，也(yěπ )會(huì)采用(yòng)大(dà)膽的(de)形體♥φ¶(tǐ)誇張，對(duì)對(duì)象的(de)整個(gè♦✔∏)臉型和(hé)五官特征進行(xíng)誇≈δ§‌張和(hé)處理(lǐ)，從(cóng)而達到(dào)不(bù)一(yī∏≠Ω)樣的(de)藝術(shù)效果。程兵(bīng)的(de)《霍∑×₹✘元甲》就(jiù)借用(yòng)了(le)卡通(tōng)造型中常有(yǒu•↕ )的(de)形體(tǐ)誇張和(hé)強調的(de)方式，來(lái)表現(x>£♥★iàn)清末這(zhè)位著名的(de)武林(lín)高(gāo)手，作(zuΩ$αò)者将對(duì)象的(de)四肢進行(♦₽α'xíng)誇張，在手和(hé)腳的(de)處理(lǐ)上(sh ≠àng)也(yě)誇大(dà)了(le)，顯得(deδ∏₽)極其有(yǒu)力，動态的(de)設計(jì)上(s↓×±αhàng)感受到(dào)他(tā)的(de)武藝出衆，整個(gè)雕塑表現♣↕αλ(xiàn)了(le)這(zhè)位充滿傳奇色彩，家±>↑≥(jiā)喻戶曉的(de)民(mín)族英雄…… 

　　六 雕塑形體(tǐ)的(de)殘缺美(měi) 

　　此雕塑的(de)處理(lǐ)方法是(shì)在對(duì)整個(♣•★gè)雕塑完整規劃的(de)基礎上(shàng)，有(yǒu)意去(qù)掉部×δ分(fēn)(非有(yǒu)機(jī)部分(fēn))形體(tǐ)‍λ∑，而又(yòu)小(xiǎo)失放(fàng)棄形體(tǐ)✘₩的(de)豐滿化(huà)。其根本意義在于使所強調部分(fēn)更加突出，¶<主題更加明(míng)朗，以觀者的(de♦‌​™)體(tǐ)驗、感覺、經驗來(lái)完成作(zuò)品非實體(tǐ)部ασπ分(fēn)。其對(duì)體(tǐ)積語言的(de)靈活運用(yòng☆φ÷≥)和(hé)表現(xiàn)能(néng)力的(de)發揮÷©‌，體(tǐ)現(xiàn)了(le)個(gè)人&δ₽(rén)的(de)特殊見(jiàn)解。形式上( ↓shàng)有(yǒu)意識的(de)使形象殘缺化(huà)，旨在追求一(y↕± ī)種殘缺美(měi)。這(zhè)種殘缺也(α♥↑yě)有(yǒu)一(yī)定的(de)滄桑感和(↑÷♣φhé)曆史感。 
為(wèi)什(shén)麽斷臂維納斯最美(měi)Ω±₽呢(ne)？正因為(wèi)她(tā)是(shì)斷臂。是(shìβ≈∑‌)的(de)，維納斯因為(wèi)殘缺而成為(wèi)殘缺之∞$÷¶美(měi)的(de)極緻。其以不(bù)完整的(de)局部造型為(wèi<≠)特征，在視(shì)覺上(shàng)造成種不(bù)完整的(☆γde)完整性，給觀衆的(de)很(hěn)多(duō)體(tǐ)π¥∏♣味、聯想。這(zhè)就(jiù)是(sπ★β£hì)雕塑殘缺美(měi)的(de)經典之作(z★δαuò)。 

　　七 肖像雕塑中形體(tǐ)的(de)其他(tā)表現(xià ‍n)方式 

　　由雕塑家(jiā)王中和(hé)景育民(mín)策劃的(de)“人(rén≠→δ)文(wén)平台—中國(guó)當代雕塑家(jiā)實驗肖像作(zuòβ§)品展”在肖像雕塑的(de)語言創新上(shàng)有(yǒu)一(yī)些π✔™₹(xiē)探索，出現(xiàn)了(le)不(bù)少(shǎo)優秀的(d ←★e)肖像創作(zuò)。在人(rén)物(wù)的(de)表現(©♠$xiàn)上(shàng)，更強調的(de)是(sε★hì)通(tōng)過空(kōng)間(jiān)形體(tǐ)、多∞€γ(duō)樣的(de)材質，采用(yòng)象征的(de)方式，對(du®¥‌©ì)人(rén)物(wù)的(de)精神和(hé)境界進行(xín∑×g)處理(lǐ)。這(zhè)種做(zuò)法，強調了(le>→€λ)雕塑的(de)空(kōng)問(wèn∏₹)特點和(hé)形體(tǐ)語言，為(wèi)肖像雕塑的₹∞‌(de)發展，拓展了(le)豐富的(de)表現(xiàn)£π≠空(kōng)間(jiān)。許寶忠的(de)《李向÷™陽》采用(yòng)構築的(de)方式，以場(chǎσ​♣ng)景化(huà)、裝置式的(de)組合，将人(rén)物×<(wù)放(fàng)置在一(yī)個(gè)特定的(de)環境中∏​↓，這(zhè)種将人(rén)物(wù)和(hé)環境融↓∞為(wèi)一(yī)體(tǐ)的(de)組合式的(de)方式，是(shì)過‌×÷∑去(qù)肖像雕塑所少(shǎo)見(ji∑$₹©àn)的(de)。霍波洋的(de)《孫犁》則‍★$與建築結合，把孫犁放(fàng)置在一(yī)房(fáng)間(jiāδ®©¶n)中，隻能(néng)透過兩邊的(de)窗(chuāng)戶才能(néng)γ§β看(kàn)到(dào)孫犁的(de)側面像，☆↕φδ他(tā)伏在書(shū)桌上(shàng)，σΩ"專心的(de)寫著(zhe)文(wén)章(zhā®♠ng)。整個(gè)雕塑把他(tā)的(de)工(gōng)作(zuò)場(♠≥chǎng)景都(dōu)表現(xiàn)了(le)出來(lái)，也(yě)¥€别具風(fēng)格。王中的(de)《梁啓超》也(yě)别有(y✘×ǒu)一(yī)番風(fēng)味，在直立的(de)花(huā)崗岩上(s$®γ₽hàng)放(fàng)置了(le)梁啓超的(de)↔₩α平面肖像剪影(yǐng)，雕塑的(de)構成感較強 ε©。 

　　雕塑不(bù)同的(de)形體(tǐ)處理(lǐ)方式從(cón∞♦§ g)視(shì)覺上(shàng)看(kàn)會(huì)産生(shēng) ¶₽不(bù)同的(de)視(shì)覺效果的(de)，而這(zhè)些(xi‍≥♣ē)不(bù)同的(de)視(shì)覺效果在表現(β≤xiàn)不(bù)同身(shēn)份的(de)人(rén)物(wùφΩ÷)時(shí)産生(shēng)的(de)效果也(¥↕¶yě)不(bù)盡相(xiàng)同。如(rú)果在處理(lǐ)方式上 ✔★(shàng)用(yòng)的(de)合适的(de)話(÷βhuà)，會(huì)使所表現(xiàn)得(de)人(réβ≥ n)物(wù)形象更加突出。 

　　參考書(shū)目： 
　　袁源：《雕塑體(tǐ)積刍議(yì)》，•‌載《雕塑》雜(zá)志(zhì) 2005>∑β₩.5 p54-55 
　　孫振華：《肖像雕塑與中國(guó)文(wén)脈》，載《雕塑》雜✔δ∏(zá)志(zhì) 2007.1 p20-21